Membicarakan budaya Indonesia, hal yang paling beragam adalah suku-suku di Indonesia, salah satunya suku Batak. Budaya suku Batak yang cukup dikenal oleh banyak orang adalah keberagaman kain ulos dari Sumatera Utara. Menurut Hanna sebagai orang asli dari suku Batak, menjelaskan bahwa Ulos itu artinya kain. Kain ulos merupakan kebanggaan suku batak yang dalam pemakaiannya terdapat makna tertentu tergantung pada motif kain ulos itu sendiri.

Penjual yang bekerja di toko Apul Ulos, Pasar Senen pun turut mengatakan bahwa makna ulos itu beda-beda tergantung ulosnya.  “Kalau ulos ragi hotang biasanya dipakai pihak laki-laki, kalau pihak perempuan biasanya pakai ulos sadum, banyak jenisnya. Ulos bintang maratur dikasih untuk acara tujuh bulanan, ulos mangiring dipakai untuk acara lahiran, berbeda-beda,” ucapnya. Uniknya tidak hanya pada motif saja kain ulos memiliki makna, namun terdapat ciri khas penggunaan kain ulos berdasarkan warnanya.

Menurut Ia juga, kain ulos yang berwarna gelap, salah satunya warna hitam dipakai saat menghadiri acara duka cita, seperti menghadiri acara adat ketika ada yang meninggal. Sedangkan, ulos yang berwarna terang seperti, merah dan putih biasanya digunakan untuk acara suka cita.

Hanna juga menyampaikan jika pemakaian kain ulos cukup beragam, ada kain ulos yang dikenakan hanya diselendangkan di bahu ataupun dililitkan di pinggang. Bahkan, dibeberapa suku Batak ketika ada yang meninggal, penggunaan kain ulos diselimutkan pada badan jasad dari dada sampai bawah menutupi tubuh jasad tersebut.

Mengutip perkataan Fairuz sebagai salah satu masyarakat dari Medan membedakan penggunaan kain ulos dari jenis kegunaannya. “Tari tor-tor itu memakai kain ulos, biasanya kalau acaranya nonformal kain ulosnya cuman diselendangkan tapi, kalau acaranya formal busana tarinya juga memakai kain ulos,” ujarnya.

Di suku Batak, kain ulos digunakan baik oleh perempuan maupun laki-laki. Pada perempuan yang cukup sering digunakan adalah kain ulos motif tumtuman, “Motif tumtuman itu motif songket dari Medan, tumtuman ini termasuk motif yang paling bagus tingkatannya, yang paling mahal,” ujar penjual Apul Ulos di Pasar Senen

Berdasarkan penjelasan penjual toko Apul Ulos di Pasar Senen, laki-laki boleh menggunakan ulos ragi hotang jika sudah menikah sedangkan laki-laki yang sudah memiliki cucu mengenakan ulos pinuncaan. Jadi, pemakaian kain ulos tergantung pada umur, jabatan, dsb, tidak sembarangan motif kain ulos dapat digunakan.

Kain ulos dipakai saat acara-acara besar, formal, dan nonformal. Contoh dari acara besar itu seperti pernikahan, acara formal seperti perpisahan sekolah, dan acara nonformal seperti syukuran ataupun selamatan. Dari berbagai acara inilah, menjadi hal yang membuat kain ulos masih bertahan hingga sekarang.

Jika berbicara, “kenapa kain ulos bisa bertahan sampai sekarang?”, hal itu karena suku batak yang sangat kental dengan adat. “Ulos mencerminkan batak sekali, karena ulos inilah yang mencirikan orang batak itu sendiri, adanya orang batak itu pasti ada ulos,” tutur Fairuz. Jadi, kain ulos yang memiliki banyak macam dan makna, dikenalkan dan terus diajarkan pada anak-cucunya yang membuat kain ulos masih bertahan sampai sekarang.

Saat ini sebagai generasi selanjutnya, kain ulos harus terus dilestarikan agar tidak hilang ditelan zaman. Banyak cara yang dapat dilakukan untuk melestarikan kain ulos, mulai dari dikenalkan ke anak-cucunya dan kedepannya dapat diajarkan kalau ulos ada macam-macamnya, kemudian mempelajari adat dan budaya batak lainnya dan dihubungkan dengan kegiatan melestarikan kain ulos juga dapat dilakukan, sampai mengadakan event-event yang bertemakan suku Batak dapat menjadi solusi dalam melestarikan kain ulos.

Penulis: Amanda Cahayawulan
Editor: Nayla Auliya 

Artikel Kilauan Warisan: Eksplorasi Keindahan Budaya Kain Ulos pertama kali tampil pada LPM Industria.

Budaya Metatah merupakan salah satu budaya yang wajib dilakukan oleh warga di Bali. Ni Luh Silvia Pernanda Putri, salah seorang warga asli keturunan Bali menjelaskan bahwa Upacara metatah yang sering pula disebut mepandes ini sudah menjadi upacara sakral pahat gigi yang dilakukan secara turun temurun. “Serangkaian upacara pahat gigi ini dilaksanakan ketika wanita sudah memasuki fase bajang atau sudah mengalami menstruasi dan laki-laki sudah memasuki fase remaja,” jelasnya.

Begitupun pendapat dari Arysutha Negara, salah seorang warga asli keturunan Bali menjelaskan bahwa Upacara metatah ini wajib dilaksanakan bagi tiap individu. “Upacara metatah ini memiliki makna mencapai fase pendewasaan hidup serta terkikisnya hawa nafsu tiap individu” ungkapnya.

Tujuan upacara metatah ini untuk menghilangkan sifat-sifat alam kita, seperti malas, pemarah dan egois. “Karena kita sudah beranjak dewasa, sifat-sifat itu dihilangkan. Serta, metatah ini bertujuan juga untuk melunasi hutang orang tua kita,” jelas Silvia.

Menurut Arysutha Negara, umumnya upacara ini dilaksanakan saat individu sudah memasuki masa pendewasaan diri. Termasuk dirinya yang melakukan metatah pada saat umur saya 20 tahun.

Silvia pun turut menanggapi bahwa upacara ini dilaksanakan ketika perempuan sudah memasuki fase bajang dan laki-laki sudah remaja. Umur paling muda yang pernah dilihat beliau untuk melakukan upacara metatah adalah saat berumur 15 tahun.

Adapun untuk melakukan upacara ini tidak memiliki tempat yang spesifik, karena ini merupakan budaya yang dilakukan di masing-masing keluarga. Namun menurut Aryustha, biasanya upacara ini dilakukan di Kuil, tempat ibadah, ataupun rumah pribadi. “Kalau untuk tempat itu tergantung keluarga dan individu sih, karena untuk melakukan upacara metatah ini secara pribadi perlu biaya yang mahal. Jadi di Bali sering ada upacara metatah massal. Jadi pemuda-pemudi di suatu tempat itu digabung untuk metatah di hari itu juga, bareng-bareng” tambah Silvia.

Proses upacara metatah ini memerlukan beberapa waktu dan perlu dilakukan dengan hikmat mengingat upacara yang masuk dalam kategori sakral.“Waktu itu saya pagi-pagi bangun, membersihkan diri terlebih dahulu. Setelah itu saya pakai baju adat ibadah bali, di acaranya kita dipinta untuk berbaring di suatu tempat kaya tempat mandiin mayat. Karena itu melambangkan kita yang lama mati, ketika pemuka agama nya datang kita waktu itu ada doa-doa terlebih dahulu lalu baru proses dikikirnya gigi” jelasnya.

Ni Luh Silvia Pernanda Putri menambahkan bahwa acara ini harus dipersiapkan dengan matang. “Sebelum upacaranya itu alat-alatnya itu udah di siapin dari jauh-jauh hari banget. Terus untuk kita nya itu, dulu kakak tidak boleh keluar rumah 3 hari, lalu sehari sebelum upacara itu, kita ada upacara pembersihan diri secara spiritual. Lalu besoknya kita menuju sumber air yang disucikan. Lalu langsung menuju tempat sembahyang sama metatah nya”. 

Penulis: Novaeni
Editor: Amanda Cahayawulan

Artikel Eksplorasi Keunikan Ritual Budaya Metatah dalam Tradisi Bali pertama kali tampil pada LPM Industria.

Dilansir dari kotajalur.kuansing.go.id, Pacu Jalur adalah pesta rakyat kebanggaan masyarakat kabupaten kuantan singingi (kuansing). Pacu jalur memiliki sejarah yang berawal pada abad ke-17. Pada awalnya ‘jalur’ merupakan alat transportasi penghubung sepanjang hulu kuantan hingga hilir Cerenti, Kecamatan Cerenti. Transportasi ini digunakan untuk mengangkut hasil bumi, seperti pisang dan tebu. Selain itu, jalur pun digunakan juga untuk mengangkut sekitar 40-60 orang sehingga jalur ini dinilai penting bagi masyarakat setempat.

Jalur-jalur pun diberikan ukiran indah, seperti kepala ular, buaya atau harimau serta peralatan lainnya. Keberadaan jalur berkembang dengan pesat bukan hanya sebagai alat angkut tetapi juga bentuk identitas sosial.  Kemudian jalur menjadi semakin menarik dengan digelarnya acara lomba adu kecepatan antar jalur yang dikenal dengan nama Pacu Jalur.

Pacu jalur pada awalnya dihelat ketika sedang memperingati hari besar islam seperti idul fitri. Namun, seiring berjalannya waktu acara ini dihelat untuk menyambut hari kemerdekaan Republik Indonesia. Dilansir dari kebudayaan.kemendikbud.go.id, Pacu jalur merupakan lomba yang telah menjadi icon daerah Kuansing yang terus berkembang hingga sekarang. Pacu jalur ini telah dijadikan event besar olahraga yang mengundang antusiasme masyarakat dikarenakan konon pacu lajur ini mempunyai daya tarik magis sendiri. Masyarakat meyakini festival pacu jalur ini terikat antara olahraga, seni, dan batin karena menurut mereka kemenangan dapat ditentukan oleh batin dari pawang atau dukun perahu. Diadakannya festival atau lomba pacu jalur ini tidak terlepas dari pesta rakyat yang meriah, seperti pertunjukkan sanggar tari, pementasan lagu daerah, dan pementasan kesenian tradisional lainnya.

Perlombaan pacu jalur pun ditunggu-tunggu oleh masyarakat setempat dan biasanya diselenggarakan di Sungai Kuantan. Masyarakat dari luar daerah maupun Negara turut memeriahkan tradisi ini dengan berkompetisi di lomba pacu jalur yang diadakan sebelum Covid-19 melanda. Dilansir dari antaranews.com, negara Malaysia dan Filipina juga ikut memeriahkan lomba yang telah menjadi icon Kuantan Singingi.  Salah satu warga Kuantan Singingi, Metri yang turut mengikuti acara pacu jalur lajur pun mengaku bangga akan budaya dan tradisi yang telah turun temurun dilaksanakan di daerahnya. “Tradisi ini telah dilaksanakan seabad lamanya dan akan terus kami lestarikan, tak akan kami lupakan,” jelasnya.

Antusias ini datang juga dari Wakil Walikota Pariaman, Mardison Mahyuddin yang turut menyaksikan perhelatan pacu jalur tahun 2022 lalu dan mendapatkan respon positif atas perhelatan yang menurutnya dapat menjadi magnet bagi wisatawan. Respon positif juga diberikan oleh menparekraf, Sandiaga Uno yang dilansir dari pariaman.go.id, menurutnya, ini adalah budaya yang harus dilestarikan bersama dan dijaga jangan sampai budaya Provinsi Riau ini luntur.

Penulis : Haidar 
Editor : Galih Baratha Adi

Artikel Festival Pacu Jalur, Tradisi Menarik dari Kuansing! pertama kali tampil pada LPM Industria.

Olahraga tradisional adalah salah satu warisan budaya nenek moyang yang memiliki tradisi khas di setiap daerahnya. Olahraga tradisional berasal dari permainan rakyat yang telah ada sejak lama sehingga penting untuk menjaga dan melestarikannya. Selain sebagai bentuk hiburan dan sumber kebahagiaan, permainan ini juga berperan sebagai sarana interaksi sosial yang memiliki potensi untuk meningkatkan kebugaran fisik para pesertanya.

Dilansir dari Dispora Jatim, olahraga tradisional menawarkan kesenangan sederhana yang dapat dinikmati oleh semua kalangan. Olahraga tersebut tidak memerlukan peralatan mahal atau infrastruktur yang rumit, sehingga dapat diakses oleh masyarakat dari berbagai lapisan sosial. Keunikan ini membuat olahraga tradisional tetap relevan dan dicintai oleh banyak orang di Indonesia.

Namun, seiring dengan perkembangan teknologi di era globalisasi, salah satu kekayaan budaya Indonesia semakin terabaikan. Pengaruh budaya asing dan popularitas permainan modern seperti PlayStation, permainan komputer, permainan seluler, secara perlahan mulai menggantikan popularitas olahraga tradisional. Jika generasi saat ini tidak aktif dalam melestarikan warisan budaya ini, maka suatu saat permainan tradisional tersebut akan lenyap sehingga identitas bangsa Indonesia sebagai bangsa yang kaya budaya akan semakin memudar.

Setelah menjelaskan tentang pentingnya melestarikan olahraga tradisional dan dampak dari perkembangan teknologi terhadap warisan budaya ini, kita dapat melanjutkan dengan menguraikan beberapa contoh olahraga tradisional yang menarik. Berikut adalah beberapa olahraga tradisional yang masih dapat dijumpai di berbagai daerah di Indonesia.

Pertama, Olahraga Pacu Jalur yang belum lama ini sedang viral merupakan olahraga yang berasal dari Riau. Olahraga pacu jalur merupakan olahraga tradisional dayung perahu atau sampan antar tim yang berlomba untuk adu cepat dalam mencapai garis akhir. Pada awalnya, olahraga ini hanya dilaksanakan di sekitar Sungai Kuantan untuk memperingati hari besar seperti Hari Raya Idul Fitri, Maulid Nabi Muhammad SAW dan Tahun Baru Muharam. Namun, seiring berjalannya waktu, Pacu Jalur juga dijadikan bagian dari perayaan Hari Kemerdekaan Republik Indonesia. Saat ini Pacu Jalur telah diakui sebagai salah satu cabang perlombaan dalam SEA GAMES sehingga Indonesia memiliki pelatihan resmi untuk olahraga ini.

Kedua, Pencak Silat yang sudah dikenal sejak abad ke-7, dilansir dari Pesona Indonesia, olahraga bela diri asal Indonesia ini telah mendapatkan pengakuan internasional. Sejak tahun 2019, UNESCO (The United Nation Educational, Scientific, and Cultural Organization) secara resmi menetapakan Pencak Silat sebagai bagian dari warisan tak benda dunia.

Ketiga, Sepak Takraw, olahraga campuran antara sepak bola dan bola voli yang populer di Asia Tenggara, termasuk Indonesia. Meskipun dikenal dengan nama berbeda, yaitu Sepak Raga, sejak abad ke-15, Sepak Takraw telah menjadi bagian dari ajang pertandingan olahraga internasional. Olahraga ini menarik karena pemainnya tidak diperbolehkan menyentuh bola dengan tangan, melainkan harus menggunakan kaki, kepala, lutut, dan bagian tubuh lainnya untuk mengirim dan mengontrol bola. Pertandingan dilangsungkan di lapangan ganda bulu tangkis dengan jaring setinggi sekitar 1,52 meter di atas lapangan.

Keempat, Karapan Sapi yang berasal dari Pulau Madura. Dikutip melalui p2k.stekom.ac.id, dua ekor sapi dalam permainan ini digunakan untuk menarik sebuah kereta kayu yang memiliki tempat untuk seorang joki yang mengendalikan sapi-sapi tersebut. Mereka bersaing untuk melihat pasangan sapi mana yang bisa berlari paling cepat. Lomba pacuan sapi ini biasanya dilakukan di lintasan sekitar 100 meter, dan waktu yang dibutuhkan berkisar antara 10 hingga 15 detik. Setiap tahun, berbagai kota di Pulau Madura mengadakan acara Karapan Sapi pada bulan Agustus dan September. Puncak dari pertandingan ini berlangsung pada akhir September atau Oktober di kota Pamekasan, di mana mereka bersaing untuk merebut Piala Bergilir Presiden.

Menjaga dan merawat olahraga tradisional adalah tanggung jawab kita untuk memastikan bahwa akar budaya nenek moyang tetap hidup dalam generasi-generasi yang akan datang. Meskipun teknologi modern membawa tantangan, kita dapat bekerja sama memelihara karakteristik khas dari permainan tradisional ini, agar dapat berkembang, menginspirasi, serta menjaga identitas bangsa Indonesia yang berbudaya tinggi. Dengan upaya bersama, kita dapat memastikan bahwa warisan budaya ini akan terus bersinar di masa depan.

Penulis: Fariz Ikhsan Falaqi
Editor: Sabina Putri Balgis

Artikel Olahraga Tradisional: Peninggalan Budaya yang Perlu Dilestarikan pertama kali tampil pada LPM Industria.